Beas al atardecer · fotografía del archivo del proyecto
Mirar de cerca
No son huecos en la roca.
Son capas de historia.
En las paredes de roca que rodean Beas hay cuevas de distintos tamaños y formas. No todas se hicieron ni se usaron en la misma época. Tampoco sabemos si todas sirvieron para lo mismo. [1]
Desde el pueblo apenas se distinguen. De cerca, las aberturas en la roca llaman la atención.
02 / La pared de roca
Cuevas
en lo alto.
Algunas entradas están muy por encima del suelo. ¿Para qué se usaban?
Lares · vista general del farallón · archivo fotográfico del proyecto
Una posible función
¿Cuevas para
guardar grano?
Una explicación es que algunas cuevas altas sirvieron para guardar grano. Eso no significa que todas fueran graneros ni que siempre se usaran igual. [3]
La foto muestra que están en lo alto, pero no nos dice cómo se llegaba a ellas.
Mirar la pared de lado
La pared.
La abertura.
La distancia.
Este dibujo muestra una cueva abierta en la roca y lo lejos que queda del suelo. Es solo un ejemplo: no muestra una cueva real ni cómo entrar en ella.
Dibujo explicativo · sin escala03 / La Sacristía
Aquí comienzan
las preguntas.
En La Sacristía hay formas y marcas que han despertado nuevas preguntas. No solo importa cómo se hicieron estas cuevas, sino para qué se usaron.
La SacristíaUna idea que se investiga
¿Un espacio
religioso?
Un estudio propone que algunas partes de La Sacristía pudieron tener un uso religioso. También plantea que allí pudo vivir una comunidad religiosa. Son ideas que aún se investigan: no está demostrado que hubiera un monasterio o un altar. [2]
Una propuesta≠ un hecho demostrado
Lo que sabemos y lo que no
Dos maneras de leer
la misma roca.
Lo que se ha encontrado
Hay cuevas excavadas en la roca y restos de cerámica. Un investigador también ha descrito en La Sacristía un hueco en la pared y marcas grabadas. Parte de la cerámica hallada en Lares se sitúa entre los siglos VI y VII (años 500–700). Eso no significa que todas las cuevas se excavaran entonces. [1] [2]
Lo que podría significar
Algunos signos podrían indicar un uso religioso. El estudio propone incluso que pudo haber un altar o una comunidad religiosa. Todavía hacen falta más pruebas para saberlo. [2]
Un lugar, varias vidas
La roca no guarda
una sola fecha.
Algunos restos de cerámica son de los siglos VI y VII (años 500–700). Eso no nos dice cuándo se excavó cada cueva. [1]
Las cuevas pudieron cambiar con el tiempo. Para saber qué pasó en cada una hay que estudiarla por separado. [1] [2]
No sabemos si cada cueva se excavó y se usó en la misma época.
Mirar el lugar
La Sacristía
en movimiento.
El vídeo ayuda a ver cómo son las cuevas y cómo se reparten por la roca. Esta página no es una guía para entrar en ellas.
Vídeo de Lugares con Encanto en YouTube. Se abre en el canal original.
Ver en YouTubeVer el vídeo Fuentes y documentaciónAmpliar referencias +
Lo que sostiene el relato.
Las referencias sitúan los hallazgos y las hipótesis. Las interpretaciones se atribuyen a sus autores, no se presentan como consenso.
- [1]
Las cuevas con columbario de Beas de Guadix
Antonino González Blanco · Gonzalo Matilla Séiquer · José Gómez Carrasco · Jesús Gómez Carrasco · José Antonio Molina Gómez
2003 · Antigüedad y Cristianismo, vol. 20 · pp. 539–558
El material cerámico citado no fecha automáticamente la excavación ni cada uso de todas las cavidades.
Consultar referencia - [2]
En torno a la identificación de un altar rupestre paleocristiano en un cenobio tardorromano en La Sacristía (Beas de Guadix, Granada) y su relación con un hipotético monasterio visigodo o mozárabe en El Marchal (Granada)
Daniel Hernández San José
2019 · Astarté, vol. 2 · pp. 45–111
Su lectura cultual y cenobítica se presenta aquí como hipótesis de investigación, no como identificación definitiva.
Consultar referencia - [3]
Graneros acantilados o cuevas de Lares
Turismo de Beas de Guadix
Divulgación local consultada para la interpretación de las cavidades elevadas como graneros; no se toman de ella medidas ni cronologías exactas.
Consultar referencia